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Les résultats de la deuxième étude sont allés dans le même sens combien ceux de la première étude. Quels sont, dans cette catégorisation croisée au travail, les variables en jeu alors comment le processus discriminant peut-il émerger? Ce processus de catégorisation professionnelle abri un processus de catégorisation sociale lequel contribue à la construction identitaire. Développement automatique, la catégorisation sociale est activée sans que les personnes en aient vraiment conscience et serait le conséquence de la saillance des caractéristiques individuelles selon le contexte social. Et le consensus est assez élevé en ce qui concerne les stéréotypes associés aux membres de certaines catégories sociales avec la base de leurs caractéristiques sexuées. Eagly concède que la plupart des stéréotypes repose sur des différences réelles. Ils ont pour fonction de excuser le statu quo, la domination masculine, et la division sexuelle du besogne. Ces différentes théories ont pu révéler que les hommes font partie des groupes dominants et les femmes appartiennent aux groupes dominés.

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Nous ne sommes pourtant plus sur unique terrain à défricher, loin de là. De fait, on a commencé à en parler il y a quasi trente ans déjà. Morokvasic, Catarino, Esther Boserup publie son ouvrage sur les femmes et le développement entandis combien les travaux féministes commencent à chagrin à déconstruire et reconstruire le idée même du travail — élargi au travail non salarié, non rémunéré, nenni marchand et au travail informel Hirata et alii. En ce qui concerne les étrangères, le travail dans les services aux particulier-e-s ou dans la confection était souvent invisible, non révéler ou non rémunéré — Madeleine Guilbert et Viviane Isambert-Jamaty ont souligné différentes conditions qui favorisaient la clandestinité dans les femmes Nous sommes deux femmes sur une trentaine de participant-e-s, expert-e-s ou représentant-e-s des pays concernés alors des organisations internationales, et seules à parler des transformations sociales, placées par fin du séminaire. Bernard Granotier sien consacre à peine quelques lignes par son ouvrage sur les travailleurs immigrés en France. Toutefois, elle ne mentionne pas les femmes immigrées.

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