L'émancipation des femmes

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Le problème de l'émancipation -des femmes représente un des aspects de la question féministe. Nous nous proposons, dans les lignes qui suivent, de faire de cette triple thèse un simple examen critique, — sans prétendre envisager la question de l'émancipation au point de vue de la législation comparée ni vouloir en écrire l'histoire. L'émancipation de la femme mariée signifie parfois plus qu'un changement dans le gouvernement de la famille. Pour quelques-uns, elle est synonyme d'union libre. Ceux qui l'entendent ainsi, estiment qu'il n'y a point de 1 54 S. DEPLOIGE règles immuables qui doivent présider à la constitution de la- famille ; la forme des relations entre homme et femme a varié dans la suite des temps ; leur expression actuelle n'est pas assurée de durer toujours ; elle se modifiera vraisem-blablement ; l'évolution conduira peut-être à l'union libre. Le succès échu. OO même.

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Equipe sportive Dans une culture individualiste, les enseignants dépendent d'indices souvent très minces pour s'évaluer mutuellement. Par exemple le bruit provenant de la salle voisine, ce qui les amène souvent à limiter autant que possible les interactions entre leurs propres élèves, pour qu'il ne soit pas dit Ou bon les performances des élèves discutées par réunion des maîtres: nul n'est gogo, on parle autant des performances des maîtres que des résultats des élèves; d'où tous les efforts investis sur se blanchir et pour rejeter la faute sur les élèves, les programmes, les parents, le contexte, etc. Lortie les nomme immédiateté, conservatisme et égoïsme. Selon lui, les enseignants primaires se concentrent sur une planification à filer terme à l'intérieur de leur galerie de classe, parce que c'est là que les efforts investis ont des chances de produire des résultats visibles immédiateté ; ils évitent la dispute, se gardent de s'engager dans des projets qui risqueraient d'affecter leur calme ou de soulever des questions avec fond quant à leur manière d'enseigner conservatisme ; enfin, ils préfèrent le chacun pour soi, rechignant à entrer dans des causes communes, afin d'éviter d'être remis en question, jugés, aussi influencés par autrui individualisme.

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Bon plus que ma belle-mère. Elle aurore très farfelue, très fantaisiste. Elle me convient très bien. Ma belle-mère me repose. Elle a ses défauts cependant elle me repose. Elle nourrit à son égard un sentiment tendre, mi-admiratif, mi-amusé et la décrit comme une femme courageuse, persévérante et bavarde. Ego savais que ça allait mal se passer.

Quatrième partie. Famille et belle-famille

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